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Neo-confucianesimo

Raggiungere una società armoniosa attraverso l’auto-coltivazione morale, il rispetto della gerarchia e l’equilibrio delle forze opposte.

Panoramica Problemi Discutere

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  • Il neoconfucianesimo è un'ideologia politica emersa in Cina durante la dinastia Song (960-1279) come risposta alle idee del buddhismo e del daoismo. Si tratta di una rivitalizzazione e reinterpretazione della filosofia confuciana antica, che enfatizza il comportamento morale ed etico, il rispetto per l'autorità e l'importanza dell'istruzione. Il neoconfucianesimo, tuttavia, va oltre questi valori confuciani tradizionali incorporando elementi metafisici e cosmologici, largamente influenzati dal buddhismo e dal daoismo.

    Lo sviluppo del Neo-Confucianesimo è stato un processo graduale, le cui radici risalgono alla dinastia Tang (618-907), un periodo in cui il Buddhismo era la filosofia dominante. La dinastia Tang è stata contrassegnata da un declino dell'influenza del Confucianesimo, il che ha portato a una serie di dibattiti e confronti intellettuali tra studiosi confuciani e monaci buddisti. Questo periodo di fermento intellettuale ha aperto la strada all'emergere del Neo-Confucianesimo.

    La dinastia Song, in particolare durante il regno dell'Imperatore Huizong, vide l'ascesa del Neo-Confucianesimo come ideologia di stato. Lo studioso Neo-Confuciano più influente di questo periodo fu Zhu Xi, che sistematizzò e codificò le varie correnti di pensiero Neo-Confuciano in una filosofia coerente. L'interpretazione di Zhu Xi del Neo-Confucianesimo, conosciuta come "Scuola del Principio", enfatizzava il concetto di "li" (principio o ordine) e "qi" (forza materiale), che egli prese in prestito dal Daoismo e dal Buddismo.

    Il neoconfucianesimo ha continuato a evolversi e diffondersi al di fuori della Cina, influenzando le strutture politiche e sociali in altri paesi dell'Asia orientale come Corea, Giappone e Vietnam. In questi paesi, il neoconfucianesimo è stato adottato come ideologia di stato ufficiale, plasmando i loro sistemi politici, istituzioni educative e norme sociali.

    Nelle dinastie Ming (1368-1644) e Qing (1644-1912), il Neo-Confucianesimo è stato ulteriormente sviluppato e diversificato, portando all'emergere di diverse scuole di pensiero. Nonostante questi sviluppi, i principi fondamentali del Neo-Confucianesimo, come l'accento sull'autocultivazione morale, il rispetto per l'autorità e l'importanza dell'istruzione, sono rimasti intatti.

    Nell'era moderna, il Neo-Confucianesimo è stato oggetto di critiche e reinterpretazioni. Alcuni critici sostengono che il suo enfasi sulla gerarchia e sull'obbedienza all'autorità abbia contribuito all'autoritarismo e all'ineguaglianza sociale nelle società dell'Asia orientale. Nonostante queste critiche, il Neo-Confucianesimo continua ad esercitare un'influenza significativa sulla vita politica, sociale e culturale dell'Asia orientale.

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